ولد «رضوان» عام 1942 بحي العباسية محافظة القاهرة وتوفي في أكتوبر 2021
من أقواله.. «يتعمّد أعداء التقدم ومواكبة روح العصر الحديث، وملاحقة متغيراته اللاهثة، تشويه المعنى العلمى لمفهوم العالمانية، وهم لا يملكون إلا الصياغات الإنشائية التى تفتقد إلى الدليل المادى.. من أمثلة ذلك القول الشائع فى كتاباتهم إن المجتمع العالمانى هو مجتمع ملحد، لا يعترف بالأديان، وبالتالى فهو مجتمع مادى، يفتقد فيه الإنسان إلى البعد الروحى».
"تدور إهتماماتى حول محوريْن : الدفاع عن الحضارة المصرية ، ومن هذا المُنطلق (من خلال الدراسة العلمية وخاصة علم الأنثروبولوجيا) أزعم أننى أقف على أرض معرفية صلبة أكدتْ لى أنّ الشعوب لا تتشابه فى خصائصها الثقافية ( أى النسق القيمى ومجمل السلوك البشرى) وتبعًـا لذلك دافعتُ عن خصائص شعبنا الثقافية ، وهى الخصائص التى تؤكد أنّ كل شعب له خصوصيته الثقافية (بمعنى الثقافة القومية، والتى تشمل بنيته اللغوية، ومجمل أنساق بقيمه إلخ ، وليس بمعنى الثقافة فى مفهومها السائد غير العلمى) المحور الثانى هو الدفاع عن علمنة مؤسسات الدولة فى مواجهة الأصولية الإسلامية أو أية أصولية دينية لا تعترف بالآخر المختلف مع فكرها الأحادى . وعلى ضوء هذيْن المحوريْن كانت دراساتى المنشورة فى الصحف والمجلات المصرية.. والعربية (خاصة مجلة العربى الكويتية ومجلة العربى العلمى الكويتية. وفى الموقع الالكترونى (الحوار المتمدن) والموقع الالكترونى مجلة مصر المحروسة التابعة للهيئة العامة لقصور الثقافة "
مؤلفات:
· مدينة طفولتى : مجموعة قصص قصيرة – هيئة الكتاب المصرية عام 1990وأعيد طبعها عام 2001 ضمن مشروع مكتبة الأسرة .
· أبعاد الشخصية المصرية بين الماضى والحاضر- هيئة الكتاب المصرية عام 1999 وأعيد طبعه فى نفس العام ضمن مشروع مكتبة الأسرة .
· الثقافة السائدة ومقاومة الميديا الصهيونية بالعبرى – 1999 على نفقة الكاتب وبالتعاون مع الجمعية المصرية للتنوير.
· أنساق القيم فى الإبداع المصرى – مجموعة دراسات فى النقد الأدبى – هيئة قصور الثقافة- سلسلة كتابات نقدية- عدد 103 مايو2000
· العسكر فى جبة الشيوخ : الأصولية الإسلامية قبل وبعد 1952- مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان عام 2003- وأعيد طبعه باسم (الثقافة المصرية والأصولية الدينية- قبل وبعد يوليو52) مع المزيد من الاضافات عن الدار 2010.
· ترنيمة عشق : رواية – هيئة الكتاب المصرية – عام 2006.
· هديل الحمام : مجموعة قصص للأطفال – هيئة قصور الثقافة- عام 2008
· موسيقى من السماء : مجموعة قصص للأطفال- هيئة الكتاب المصرية- عام 2011
· الليبرالية المصرية قبل يوليو1952- مكتبة الأسرة عام 2010
· الصراع المصرى العبرى والصراع الفلسطينى الإسرائيلى والمأزق الحضارى للمرجعية الدينية- مكتبة جزيرة الورد – عام 2011
· العلمانية والعلاقة بين الدين والسياسة- هيئة قصور الثقافة- عام 2012
· العلمانية والطريق إلى الاستقرار الاجتماعى – هيئة الكتاب المصرية- عام 2013
· مصر الحضارة والانتصار للحياة – كتاب الهلال – ديسمبر2012
· دوائر النور والنار- رواية- دار النسيم للنشر- عام 2013·
روح الفراشة- مجموعة قصص قصيرة- كتاب الأخبار- نوفمبر2013
· توظيف الدين فى الإبداع – عام 2013 - دار النسيم للنشر
· قراءة فى مذكرات ضباط يوليو1952- مركزالمحروسة للنشر- عام2015.
· مثقفون مع الأصولية الإسلامية – مركزالمحروسة للنشر- عام2015 .
· إبداع الأميين المصريين – هيئة قصور الثقافة – عام2017.
· دراسات فى الإبداع المصرى والعربى– هيئة الكتاب المصرية- عام2018.
· تجديد الخطاب الدينى بين الواقع والوهم- مؤسسة أروقة للترجمة والدراسات والنشر- عام2019.
· التراث العبرى ومصطلح إسرائيليات- دار ( الدار ) للنشر- عام2019.
· التأرجح بين المنطوق والمكتوب فى الشعر المصرى – دار الدار للنشر- عام 2020.
الغلاف من تصميم الفنان التشكيلي عز الدين نجيب، واللوحة للفنان وفيق المنذر.
وجاء في مقدمة الكتاب: أنه نظرا لأن الشعراء والنقاد تجاهلوا "علم اللغويات" وأهمية ما جاء في دراسات اللغويين عن الفرق بين الكلمة المنطوقة والكلمة المكتوبة، ودللت على ذلك بأنه إذا كان عمر اللغة الإنسانية التي بدأت "منطوقة" مليون سنة، فإن أقدم لغة "مكتوبة" عمرها ستة آلاف سنة، ونظرا للإيمان بأهمية الأديب عموما والشعر بصفة خاصة في الارتقاء بحياة الشعوب، لذلك رأيت أن أكتب عن بعض الشعراء الذين نسجوا إبداعهم بلغة شعبنا
· فى البدء كانت العتمة : مجموعة قصص قصيرة – هيئة الكتاب المصرية – عام 2020.
القصص تدور حول المفارقة بين العمى المادي بسبب عيوب خلقية بعد الولادة مباشرة ، أو بسبب حادثة بعد الولادة ، وفى المقابل فإنّ كثيرين من المكفوفين أثبتوا قدرتهم على تحدى فقدان البصر - بل إنّ بعضهم تفوق على المبصرين مثل عميد الثقافة ( طه حسين ) الذى قال عنه الكاتب أنه ( الأعمى الذى أنار طريق المبصرين ) وعلى المستوى العالمى توجد العبقرية الفذة هيلين كيلر
· قراءة نقدية للعهد القديم – أو (موقف العهد القديم من الحضارة المصرية، والموقف العدائى ضد فلسطين ومعظم الدول فى تلك الفترة التاريخية من الزمن القديم) الناشر مؤسسة أروقة للدراسات والترجمة والنشر- عام2020.
· إنعكاس الثقافة القومية على الإبداع الأدبى – هيئة قصور الثقافة – عام 2021 .
· المسرح :
مسرحية مونودراما بعنوان ( النهر ليه ما بيتحرك ش ) مجلة (آفاق المسرح ) الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة- العدد رقم 13- سبتمبر1999. وأعيد نشرها فى جريدة مسرحنا (بعد التعديل والمراجعة من جانبى) بعنوان (النيل ونهر الحياة) عدد 30 يونيو 2014.
· مسرحية للأطفال بعنوان ( الحذاء الفضى ) عالجُ فيها القصة المنشورة فى مجموعة برديات ( شستر بيتى ) المحفوظة فى المتحف البريطانى ، وهى عن قصة الفتاة (رادوبى) التى ماتت أمها وعاشت كخادمة لزوجة أبيها . وكانت أمها قد تركتْ لها حذاءً فضيًا لتلبسه يوم زفافها إلى آخر تفاصيل القصة التى أخذها أوروبيون، ولم يذكروا المصدر الأصلى، وأطلقوا عليها اسم (سندريلا) ومع مراعاة أنّ المعالجات الأوروبية اكتفتْ ب (الحدوته) وزواج سندريلا من الأمير فى نهاية العرض الأوبرالى ، مع تجاهل تام لمجموعة القيم الإنسانية الواردة فى البردية المصرية. مسرحية الحذاء الفضي تم نشرها فى جريدة (مسرحنا) الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة- عدد 293- 25 فبراير2013. كما عالج بها نفس الموضوع فى شكل أدب قصص الأطفال باسم (سندريلا المصرية) وهى إحدى قصص مجموعته القصصية للأطفال بعنوان (هديل الحمام) الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة- العدد 174- عام 2008. كما عالجُ نفس الموضوع فى شكل سهرة تليفزيونية تصلح للأطفال بالمركز القومى للطفل.
