بيت العانس

ستة عشر نصاً، تجسد اغتراب ووحدة بطلة النصوص في عالم أصابته التحولات الفوضوية التي تصل لدرجة الوحشية،

إذ تصبح محاولاتنا في هذه الحياة هي مجرد التعايش معها.. لا العيش من أجلها، ولعل هذا المعني تجسده المونولوجات القصصية في المجموعة، وبدلاً من أن يؤسس مجتمع ما منظومته القيمية نجد قيماً تفرض علي هذا المجتمع،

وهذا الواقع الذي أصبح ملمح الجمال فيه استثنائياً، بينما تسود قيم القبح، ولنتأمل ذلك في «ثلاث أوزات وفرخ وحيد»، التي تجسد أقصي قيم التداخل والتناقض القيمي، حيث السائد بين الثقافة الشكلية والصوتية، حيث الفارق بين ما وقر في الضمير الأخلاقي وما بدا في الشكل الظاهري، وفي «كافورتان»، حيث يتم سحق كل ما هو وجداني في مقابل مفهوم الصالح العام المزعوم، وحيث قيم التصحر قد اخترقت كل شيء. وها نحن أمام طقس استرجاعي بديع لثنائية غائبة في «بيت العانس»، غائبة إلا في الحلم، حيث يصبح فعل الحياة بالمشاركة مستحيلاً، فكان التراوح الزمني بين الحلم والحضور القلق مع استدعاء حتي التفاصيل الصغيرة.

لقد كانت نصوص هذه المجموعة نصوصا ترصد الحياة علي سجيتها.. في توافق بين البنية الفنية والبساطة والتدفق السردي، فتبدو لنا وكأنها تحكي الحياة علي علاتها وتحاكيها. ورغم وجود الضمير الصوتي الأحادي، إلا أن هذا الضمير لم يكن مفرداً طوال الوقت، شوفونياً طوال الوقت، أو موتودرامياً طوال الوقت، وإنما تحرك بنا، حيث شخوص أخري كثيرة.. وحالات كان موقف الراوي منها يمثل التحايل بالحياد رغم رصده لهذه الشرائح المكدسة بوعيه الراصد والمحلل، والمتحسر، والمتعاطف.