رحلة السمان

الترحال الدائم لطائر السمان، أحد الرموز التي استخدمتها لبطل هذه الرواية القصيرة، والذي عاش حياة غريبة، شهد فيها كثير من التغيرات التي ملأت حياتنا في السبعينيات بكثير من التموجات الغاضبة والعنيفة ما بين الثقافة والثورة والحب والسجن والإغراق في رومانسية جعلتنا نتغاضى عن أشياء كثيرة.

في تلك الفترة، انتقلت لأعيش في منطقة الهرم، واستمرت إقامتي هناك لأكثر من عشرين عامًا.

منذ بداية معيشتي هناك، أسمع الناس يتحدثون عن "الشيخ السمان"، عن كراماته، عن معجزاته، عن حب الناس له، تلك القصص التي قد نقابلها أيضًا في كل قرى وبلدات مصر تقريبًا، عن شيخ المنطقة، أو قديسها الذي تسمع عنه من أفواه أبناء المنطقة الكثير.

في نزلة السمان، هناك الخلوة الخاصة بالشيخ السمان، التي كان يعيش ويتعبد فيها، ويزوره رجال المنطقة فيها، وتحتوي الخلوة أماكن منفصلة لأولياء الله، فهناك غرفة السيدة زينب، وغرفة للحسين، وغرفة للمرسي، إلخ.

وعدتني بعض النساء من جاراتي أن يأخذنني لزيارة الشيخ السمان، لأتمتع بالسكينة الروحانية في خلوته، وأزور كل هؤلاء الأولياء الذين يستضيفهم في مكانه الخاص. لكن الظروف حالت دون تحقيق هذه الوعود، كانت هناك دائمًا موانع غير مقصودة مني أو منهن، وكنت أطمئن إلى أن هذا سيحدث يومًا على أية حال.

لكن ظروفًا قاهرة اضطرتني إلى مغادرة الهرم، والعودة إلى مسقط رأسي ومسكن أسرتي الأولى في المعادي جنوب القاهرة، وأنستني الأحداث ومرور الأيام رغبتي في زيارة خلوة الشيخ السمان.

حتى ذات يوم، جاءت لزيارتي صديقة من بلد آخر، ورغبت في أن أصحبها لزيارة الهرم، وبينما نحن هناك، تجولنا بين المقابر الأثرية في المنطقة، وفي إحدى هذه المقابر فوجئت بأنني داخل ما يعتبره أهل المنطقة "خلوة الشيخ السمان".

تتأرجح الرواية ما بين هذا الجناس اللغوي لاسم "السمان"، طائر السمان، والشيخ السمان.

سحر توفيق