المقدمة
يعد مبحث الميتافزيقا من أهم مباحث الفلسفة حيث يناقش مبحث الوجود واصله ومباحثه وأقسامه ويعد أعظم من كتبت في هذا الفرع المعلم الاول أرسطو طاليس التى اثرت فلسفته فيما بعد في فلسفات الأديان السماوية الثلاث وفي هذا المقال سنبسط اهم افكار فلسفته الميتافزيقية
1- لماذا يسمى أرسطو الميتافيزيقا بـالفلسفة الأولى؟
لان الميتافزيقا عند أرسطو تبحث عن أصل لجميع الموجودات، وهي سابقة ومقدمة منطقية لكل العلوم الأخرى التي تعتبر عنده "فلسفات ثانية" ك الفيزياء والرياضيات لأن هذه العلوم الأخرى تدرس قطاعات محددة من الوجود او الطبيعة ، بينما هي تدرس الوجود بذاته.
2- ما المقصود بمقؤلة دراسة لكائن بما هو كائن عند أرسطو؟
تعني دراسة الوجود في خصائصه الكلية والمطلقة التي تنطبق على أي شيء موجود لمجرد أنه موجود.
3- كيف تختلف الميتافيزيقا عن العلوم الطبيعية والرياضيات حسب تصنيف أرسطو؟
قسم أرسطو العلوم النظرية إلى ثلاثة:
الفيزياء: تدرس الأشياء التى تتغير المتصلة بالمادة.
الرياضيات: تدرس خصائص ثابتة لا تتغير، لكنها لا توجد في الواقع إلا مجسدة في مادة (كالخطوط والأشكال).
الميتافيزيقا: تهتم بدراسة اصل الوجود ومباحثه وأقسام الوجود
4-كيف جاءت تسمية "الميتافيزيقا" ومن الذي أطلقها على كتب أرسطو؟
لم يطلق أرسطو هذا الاسم قط، بل أطلقه أندرونيكوس الرودسي في القرن الأول قبل الميلاد عندما جمع وتبوب مؤلفات أرسطو؛ فوضع المجلدات الخاصة بالفلسفة الأولى "بعد" مجلدات كتاب "الطبيعة" (Physica)، فسميت زوايا الفهرسة "تا ميتا تا فيزيكا" (أي: الكتب التي بعد الطبيعيات).
5- ما الفرق بين دراسة "وجود الشيء" ودراسة "صفات الشيء"؟
دراسة "وجود الشيء" هي دراسة جوهره الثابت القائم بذاته، أما دراسة "صفاته" فهي دراسة أعراضه كاللون والحجم والزمان والمكان،
6- كيف ينظر أرسطو إلى مبدأ "عدم التناقض" كركيزة أساسية للوجود والتفكير؟
يعتبره أرسطو مبدأ "عدم التناقض " اول البديهيات العقلية وأشدها ثباتاً؛ فهو مبدأ لا يمكن إثباته بالبرهان لأنه أساس كل برهان، وينص على أنه: "يستحيل أن تتصف الذات بالصفة وبنقيضها في نفس الوقت ومن نفس الجهة"، لاستحالة وجود زيد وعدمه في أن واحد
7- ما هو موقع (الله وما يتعلق به ) في فلسفة أرسطو متيافزيقية ؟
يقع في أوج الفلسفة الأولى حيث ينتهي البحث الميتافيزيقي بالوصول إلى "المحرك الأول الذي لا يتحرك"، والذي يمثل العلة الغائية الأسمى للكون وكمال الوجود، ومن هنا تلتقي الميتافيزيقا باللاهوت الطبيعي.
8-كيف انتقد أرسطو الفلاسفة الطبيعيين السابقين عليه (مثل طاليس وانبدوقليس) في فهمهم للوجود؟
انتقدهم لاختزالهم أسباب الوجود في العلة المادية فقط (كالماء عند طاليس، أو العناصر الأربعة عند إمبيدوكليس)، وأهملوا باقى العلل كعلة الصورية والغائية
9. ما هي العلة الأولى التي تسعى الميتافزيقا للوصول إليها؟
هي "المحرك الأول الذي لا يتحرك" وهو الفعل الخالص المبرأ من أي مادة أو إمكانية للتغير، وهو السبب الغائي لأزليّة حركة الكون.
10. هل الوجود عند أرسطو مقولة واحدة أم يمتلك مقؤلات متعددة؟
يمتلك الوجود عند أرسطو مقالات متعددة ؛ فالوجود ليس لفظاً أحادياً المعنى، بل يقال على: الوجود بالجوهر يقابله الوجود بالعَرَض، الوجود بالقوة يقابله الوجود بالفعل .
المجموعـة الثانية: نقد أفلاطون ونظرية الهيولى والصورة
11. لماذا رفض أرسطو نظرية "عالم المُثل" الخاصة بأستاذه أفلاطون؟
رفضها لأنه رأى أن فصل "المثال" عن الشيء المادي يخلق عالماً ثانياً طفيلياً لا يفسر كيف تتغير الأشياء أو تنشأ في هذا العالم، ورأى أن "الماهية" يجب أن تكون في الشيء ذاته لا مفارقة له في عالم آخر.
12. ما هي نظرية الهيولى والصورة عند أرسطو؟
ارسطو طاليس يرى أن كل شئ ينشأ من اتحاد عنصرين هما: الهيولى وهى ( المادة الخام )والصورة (الهيئة التى تكون عليه الهيولى)
13. ما هي "الهيولى" (المادة الخام) وما هي خصائصها قبل أن تتشكل؟
هي القابيلة الخالصة للتشكل؛ ذاتها بلا شكل، ولا صفات، ولا أبعاد محددة، وهي توجد "بالقوة" وتنتقل للوجود "بالفعل" فقط عندما تحل عليها "الصورة".
14ـ ما المقصود بـ "الصورة" عند أرسطو، وكيف تختلف عن "المثال" عند أفلاطون؟
الصورة عند أرسطو هي الهيية التى تتخدها الهيولى والذي يعطيه طبيعته ووظيفته، بينما "المثال" عند أفلاطون كيان روحي مفارق يعيش في عالم آخر يسمى عالم المثل
15. هل يمكن للمادة أن توجد بدون صورة في الواقع المادي؟
لا يمكن أبداً في الواقع الفيزيائي؛ فكل مادة محسوسة تتواجد دائماً وهي حاملة لشكل وصورة ما حتى العناصر الأولية لها صورتها.
16. هل توجد صورة مجردة تماماً عن الهيولى فلسفة أرسطو؟
نعم، في حالة واحدة فريدة وهو المحرك الأول (الله )؛ فهو صورة خالصة بدون هيولى .
17. كيف تجمع الأجسام المادية بين المادة والصورة في كيان واحد؟
تجمعهما كوجهي العملة الواحدة؛ المادة تقدم الإمكانية والركيزة التحتية، والصورة تحقق هذه الإمكانية في واقع ملموس (مثل الخشب "مادة" والشكل الوظيفي "صورة" يندمجان في الكرسي).
18. ما هي حجة "الرجل الثالث" التي استخدمها أرسطو لنقد نظرية المثل الأفلاطونية؟
هي حجة تُبين التراجع إلى ما لا نهاية: إذا كان هناك إنسان مادي، ومثال للإنسان في عالم المثل، سنحتاج إلى رجل ثالث ليفسر التشابه بين الإنسان المادي ومثال الإنسان ثم رجل رابع ليفسر التشابه بين الثلاثة... وهكذا بلا نهاية
19. كيف يفسر أرسطو التغير في الأشياء من خلال المادة والصورة؟
يفسره بكونه عملية تخلّي المادة عن صورة قديمة واكتسابها لصورة جديدة (مثل الشمعة عندما تذوب؛ المادة واحدة لكن الصورة تغيرت).
20. ما هي المادة الأولى في الميتافيزيقا الأرسطية؟
هي المادة المجرّدة من أي صورة على الإطلاق، وهو الأساس الذي يقبل كافة الصور والمتحولات الهيكلية في العالم.
المجموعـة الثالثة: القوة والفعل والتغير
21. ما هو المفهوم الأرسطي لـ "الوجود بالقوة" ؟
هو الإمكانية في الشيء لأن يتحول إلى صفة أو هيئة أخرى (مثل: النواة هي شجرة بالقوة).
22 - ما هو المفهوم الأرسطي لـ "الوجود بالفعل" (Actuality)؟
هو التحقق والانجاز الفعلي والكامل لتلك الإمكانية في الواقع (مثل: الشجرة المكتملة النمو هي شجرة بالفعل).
23 -كيف يفسر أرسطو عملية "الحركة" أو "التغير" بناءً على القوة والفعل؟
يُعرف أرسطو الحركة بأنها: "تحقق ما هو بالقوة من حيث إنه كذلك"، أي هي عملية الجسر والانتقال التدريجي من حالة الإمكانية إلى حالة الفعل.
24- أيهما يسبق الآخر عند أرسطو: القوة أو الفعل؟ ولماذا؟
الفعل يسبق القوة من الناحية المنطقية والزمانية والأنطولوجية؛
25- ما هو مثال "البذرة والشجرة" في شرح الانتقال من القوة إلى الفعل؟
البذرة تمتلك إمكانية (بالقوة) لتصبح شجرة. عبر المياه العذباء والتربة الخصية والشمس، تخرج هذه القوة حتى تصبح الشجرة حقيقة بالفعل
المصادر والمراجع
كتاب قصة الفلسفة اليونانية للدكتور يوسف كرم
كتاب ارسطو للدكتور يوسف كرم
كتاب ارسطو عند العرب عبد الرحمن بدوى
