عشرُ طُرقٍ للتَّنكيل بجثَّة

منذ عنوانه الصادم، يضعنا الكتاب أمام تحدٍّ مباشر؛ فالتنكيل هنا ليس فعلاً جسدياً بقدر ما هو تنكيل رمزي بالماضي، بالذكريات، بالثوابت، وحتى باللغة نفسها. يتشظى النص إلى مقاطع قصيرة ومكثفة، أشبه بمذكرات أو شذرات من وعي مشتت، يمزج فيها الشاعر بين الخاص والعام، وبين اليومي والأسطوري. نجد فيه أسماء وأماكن وشخصيات تتداخل بلا ترتيب زمني: من "قرية الفرعونية" و"شبرا الخيمة" إلى "بلجيكا" و"هولوكست غزّة"، ومن "بليغ حمدي" و"فيروز" إلى "الحسين بن منصور الحلاج" و"غوستاف كليمت". هذا التداخل الفوضوي الظاهري هو في الحقيقة نسيج محكم يعكس حالة الاغتراب الوجودي التي يعيشها الإنسان المعاصر.